Siempre hay cosas más importantes

Toda cosa es importante

Cuando se dice de realizar algo útil pero que por algún motivo molesta a alguien se recurre al “hay cosas más importantes” y puede que se tenga razón, pero esas cosas “menos importantes” también son necesarias. Lo que tengo comprobado es que quienes esgrimen esa frase, tan desgastada por el uso, no es que se preocupen por cosas “más importantes” es que como ya he dicho, le molesta que nos preocupemos por cosas “menos importantes”.

Como dice la frase:

“Las pequeñas cosas son las responsables de los grandes cambios”

La felicidad es no necesitar

Algo que tarda en descubrirse

Recuerdo hace años en torno a mis dos décadas de edad, atravesé una etapa de melancolía y una cierta desesperanza en mi creciente desapego a la religión católica. Vivir sin esperanza en un dios que sentía que era un engaño al que me habían sometido y empezando a sentir que un día iba a ser pasto de los gusanos me lleno de un profundo temor ante lo inevitable. 

En un principio me dio por buscar en otras religiones tanto actuales leyéndome el corán que, si bien es cierto que no me aporto nada, si desmonta muchas de las tonterías que se dicen sobre los musulmanes, como desaparecidas como “El libro de los muertos” que no saque el más mínimo consuelo y era una sucesión de relatos sin aportarme nada que pudiera admirar más alla de mi interés por los mitos. Más tarde me dio por leer libros de filosofía oriental en una colección llamada “Arca de sabiduría” que se dedicaba a ello. Pronto empecé a tener un cierto rechazo a algunos libros que sus enseñanzas me recordaban a argumentos de sectas y si aprecié a milenarios libros como el Tao Te King o el Wen-Tzu del taoísmo, libros sufíes como “La sabiduría de los idiotas” o incluso algún libro que poco aporta al mundo religioso-espiritual pero mucho al enfrentarse a la vida como “El arte de la guerra” de Sun Tzu y de donde aprenden muchos hombres de negocios.

Buceando en esas páginas y buscando una respuesta, encontré multitud de frases de distintos autores como “Si tu mal tiene remedio ¿por qué te quejas? Si no lo tiene ¿por qué te quejas?” atribuidos por muchos a Confucio u otras frases que en su momento no las llegue a comprender en su totalidad que hablaban del deseo y el sufrimiento que este provoca especialmente en el budismo.  

Sin embargo, años más tarde encontré una frase en una entrevista al ya fallecido Narciso Ibáñez Serrador “Chicho” dijo una frase que se me quedo grabada a fuego y que entonces no la aplique e incluso la desprecie pues decía “La felicidad no está en tener, sino en no necesitar”

Desconozco si es suya o no esa frase, pero hay otras muchas muy parecidas de la que destaco “No es más rico quien más tiene sino quien menos necesita”.

Yo reconozco que aún no me he despojado completamente de ese deseo de tener, aunque siendo honrado me siento orgulloso de mi mismo por lo poco que deseo. Entre mis deseos solo quiero un pequeño lugar para retirarme de vez en cuando y ya no necesito una cabaña en el monte, sino que un pequeño garaje me vale para tener mis libros que este es el principal motivo por el que quiero ese garaje y que sigue siendo uno de mis principales deseos. Aparte de esto mis deseos básicos son solo cinco y dos de ellos no son materiales que son salud y compañía y los otros tres son techo, cama y plato sin importarme más allá de que la cama me permita reposar y el techo me permita resguardarme a conveniencia pues el plato mientras calme mi hambre me vale lo que contenga.

Quizás esto venga por haber tenido la suerte y si digo SUERTE de haber pasado penurias largos años y después de una época de plena felicidad donde llegue a cobrar algún mes cerca de 5.000 euros (Si, habéis leído bien) de repente con eso de la pandemia volví a caer en la ruina de por una serie de circunstancias que me dejaron en la calle sin ningún tipo de subsidio y tuve que cobrar un solo mes afortunadamente ese “chollazo que hace que la gente no quiera trabajar” de unos pocos cientos de euros que no me llegaban ni para pagar cosas tan necesarias para tener un mínimo de vida digna como hipoteca, agua y luz y aquí vino lo bueno, pues a pesar de semejante bofetada me di cuenta que seguía sonriendo, y lo hacía sin esfuerzo.

Actualmente cobro mucho menos, trabajo mucho más pero también sonrió más y por ello doy gracias a la vida. Quizás mi sonrisa este en que no estoy preocupado en mejorar mi vida para estupidez que es pretender “ser más que otros” y si para ser feliz y en ello en mis planes no entran comprar un buen coche, o una enorme casa en el mejor sitio. Yo por ello no planeo en cosas para ser feliz, yo digo con alegría y felicidad, “¡YA SOY FELIZ!” cosa que podréis constatar cuando me veáis.

Soy de izquierdas ¿Y qué?

No me oculto

Soy de izquierdas, no lo niego, ni lo escondo. Me he definido muchas veces como comunista, y realmente cada vez sé menos lo que es el comunismo y ni quiero saberlo. Tengo una muy buena colección de libros rojos que pienso dejar cogiendo polvo hasta que algún día los done a algún mercadillo solidario. Espero que con el tiempo se me olvide lo que en esos libros un día leí.

Pienso que ahora es más necesario que nunca cuando los “intelectuales de derechas” continuamente nos demuestran su “superioridad” en frases aprendidas en el bar y nos acusan del estúpido “y tú más”  o nos hablan de cosas que desconocemos como que callamos ante barbaries contra vete a saber qué pueblo o etnia del que nunca hemos oído hablar en “Atomarpoculistan”

Yo a pesar de errores y horrores, me quedo con el texto más rojo que existe. Se llama declaración de los derechos humanos donde la derecha solo defiende esos derechos si puedes pagarlos.

Para ser de izquierdas creo que cada vez hace falta leer menos “biblias rojas” y amar a la justicia, la verdad y la humanidad y lo más importante que no sean nuestras palabras lo que nos defina sino nuestros hechos enfocándonos en el altruismo, la solidaridad y la cooperación.

Que nadie hable de lo que decimos, sino de lo que hacemos y que lo que hacemos sea algo bueno y ejemplar.

Así empieza la declaración de los derechos humanos ¿Pueden decir la derecha a nivel ideológico que respeta esto? La izquierda a pesar de errores nuestra ideología SI y espero que errores y horrores no se repitan.

Artículo 1

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

¿Por qué nos cuesta tanto reconocer los propios errores?

Siempre deberiamos aceptar los errores

Se que uno de mis defectos es este, el de no reconocer los propios errores, pero a modo de consuelo estúpido de “mal de muchos, consuelo de tontos” sé que es un defecto habitual.

Yo tengo muy claro que el gran problema que hace que no reconozcamos los errores es que pocas veces se premia los aciertos y logros y sin embargo se está al acecho para saltar cuando alguien comete un error siempre con fines reprobatorios y nunca correctores. Luego está el nivel de que “pase lo que pase la culpa es del otro”. Esto lo suelo explicar con “la ley de la caja” poniendo este ejemplo, yo deposito una caja en el suelo y tropieza otro, la culpa es de el por no mirar pero si se invierten los términos y es el otro quien pone la caja y tropiezo yo la culpa sigue siendo del otro por dejar una caja en el medio.

Mientras sigamos usando el error ajeno como arma y los errores propios como vergüenza a ocultar perderemos una herramienta de aprendizaje pues como citan dos frases “Experiencia es el nombre que le da el mundo a sus errores” o “No asumir los errores es el primer paso para cometer muchos más”

Leer, entender y analizar

Una muy pequeña parte de mis libros

En estos tiempos crispados cuando se usan las hemerotecas y lo publicado como arma arrojadiza de “tener razón” bajo la proclama de “deberías de leer… (Póngase lo que proceda)” me doy cuenta de que nos quedamos con el “leer” y leer tiene también esa faceta de entender y otra aun mas difícil donde están en juego las escalas de valor de cada persona que es el analizar y esta es una ardua tarea que implica que no tienen el mismo valor una misma frase desafortunada dicha por nuestros abuelos que por un adolescente como puede ser una frase machista a pesar de que el resultado sea igual de lamentable.

Otra cosa que he aprendido es que leer un libro y usarlo como biblia donde esta “la verdad” es un gran error. También he aprendido que un libro corrige a otro libro y que cuanto más leo mas aprendo pero menos se.

Los tópicos personales

Cuidado con esta clase de gente

Todos sabemos esos típicos tópicos territoriales de que si el catalán es tacaño, el andaluz vago, el gallego indeciso, el vasco burro, el aragonés cabezota, el madrileño chulo… y nos gusta “verificarlos” in situ. Es muy interesante volver y contar que estuviste en Andalucía y vistes un andaluz vago, en Cataluña un catalán agarrado y así con todo a pesar de que un vago en Euskadi que tienen fama de trabajadores pasaría desapercibido y no pasa lo mismo con el que hace una burrada, a pesar que andaluces brutos los hay e incluso puede que el vasco bruto que confirme el tópico por eso de la emigración que se ha dado puede que sea Andalucía la tierra de sus ancestros, o el andaluz vago que te encuentres en Andalucía sea también llegado de otro lugar, pero eso no importa, no hay nada mejor que llegar y decir “Estuve en Andalucía y vi al andaluz vago y en Euskadi vi al vasco bruto”.

Con la gente a nivel individual pasa lo mismo, si todo el mundo dice que tal persona es así, resulta que es así, aunque no trates con él te fías de lo que te dicen. Puede ocurrir que cuando el rio suena agua lleva pero puede ocurrir también que simplemente sea cosa de que a una persona se le cuelga un san Benito y de inmediato todo el mundo va a verificar que eso es cierto. Yo he descubierto de una persona que lo que se dice de él y lo que es hay un mundo de diferencia e incluso a veces cosas que no entiendes y sirven para “generar ruido” escuchando tienen sentido. A modo de pista me sirve cuando una persona esta obsesionada por hablar mal de otra y se convierte en su monotema.Yo voy a seguir procurando de no caer en el tópico, aunque reconozco ser tambien vulnerable.

El mundo del misterio

Una mano de gloria, uno de mis engimas favoritos, que puedes leer AQUI

Reconozco que el mundo del misterio es un tema que me gusta y me produce en ocasiones un cierto rechazo. Quizás porque soy algo “atípico” y me gusta este mundo desde un punto de vista “exótico” como es la etnografía y por otro lado me gustan las historias “frikis”, mas falsas que un euro de plástico que corrían en los años 80 pues para mí no tienen mayor diferencia que leer un libro o ver una película sabiendo que la historia es una creación del autor aunque en sus tiempos estos temas se dieron por ciertos.

Ahora bien dicho esto sí que me indigna ese aire de supuesta superioridad moral de quien desde el punto de vista “escéptico” se burla de quienes hacen algún tipo de caso a estos temas.

Yo distingo dos tipos de “escépticos” (obsérvese que lo escribo entre comillas) , por un lado el escéptico “cuñao”, ese que no tiene ni idea de nada pero sabe que el mundo del misterio son unos “flipaos” y el escéptico intelectual, que actúa de “Torquemada” que lejos de “conducir por el sendero de la luz” pretende sumergir en la hoguera de la burla y la humillación quien se mueve por “caminos heréticos”. Mención aparte merece quien se burla de estos temas pero él cree que hay hombres que vuelven después de la muerte, que hay quien camino sobre el agua y quien convirtió el agua en vino, pero lo suyo “hay que respetar” porque lo llama religión (algo respetable cuando se vive de forma individual  y no se trata de imponer creencias ni modos de vida), y el otro es un “pobre flipado”.

Yo por mi parte reconozco que apenas creo en nada, y solo tengo dudas sobre alguna cosa y ante cualquier caso “raro” que me presentan siempre le busco las mil vueltas desde mis escasos conocimientos, incluso suponiendo hipótesis absurdas surgidas de mi desconocimiento antes de aceptar de que quizás tenga algo “especial” lo que se me cuenta pero veo que hay montones de personas con conocimientos muy superiores a los míos que tampoco tragan cualquier cosa, e incluso que muchos aficionados a este mundillo, su pasión por el misterio les ha llevado a interesarse por la ciencia en muchas de sus ramas y así poder vivir su afición desde el necesario pensamiento crítico.  ¿Pueden decir muchos escépticos esto, especialmente el “escéptico cuñao”? Yo conozco gente aficionada al misterio que es científico, ingenieros de numerosas ramas, médicos, y un largo etc. que requiere al menos una capacidad intelectual mínimo y otros muchos que quizás no tengan estos títulos pero se han molestado en leer y releer montones de libros científicos. ¿Son mejores estos?

Si ya sé que hay gente flipada en este mundillo también para que negarlo, pero ¿No la hay en cualquier otra afición? ¿No hay gente que hace y dice autenticas estupideces en toras aficiones como el futbol, la música, etc., sin que por ello juzguemos al resto de aficionados de la misma forma?

¿Por qué ser feliz cuando puedes ser normal?

Tenemos el derecho a tener todo tipo de sentimientos

Hace un tiempo hable de un libro titulado ¿Por qué ser feliz cuando puedes ser normal? No es la primera vez que el titulo de un libro me deja pensando ajeno al contenido que contiene.

No, no voy a hacer eso que  denominan spoiler, ni voy a hablar del libro, sino de la frase en sí, pues lo que voy a decir no tiene que ver con el argumento del libro.

La frase en si me plante ya una seria duda. ¿Qué es ser normal? Ya esto no soy capaz de contestar ni creo que seré capaz pero diría ¿Por qué puedes ser feliz si puedes sentir de todo?

Creo que en esto está la clave, creo que nos centramos demasiado en ser felices, como si esto fuera una condición eterna cuando hay una infinidad de sentimientos para elegir, incluso su antagónico que es la tristeza.  Estoy convencido que eso de andar persiguiendo la eterna felicidad hace que paradójicamente  nos alejemos de ella, y la frustración haga que la tristeza gane la partida. Quizás la felicidad sea no pensar en ella y sentir en cada momento lo que sea preciso sin sentir pena ni culpa si ese sentimiento no es tan bonito como otros.

No me gusta la historia

Grandes de la cultura vasca de muy diferentes ideologias  juntos. Koldo Mitxelena, Pedro Saiz, Antonio Tovar Llorente, Luis Villasante y Marcelino Oreja. (Foto de euskomedia)

Lo he contado muchas veces. Me interesan muy poco los reyes, las batallas y las fechas. Me apasiona, en cambio, la gente porque formo parte de ella.

Bastian la Sierra “El Marques”

Hay una cosa que me repiten a menudo. Me dicen que soy un apasionado de la historia, y no es cierto. La historia está llena de dimes y diretes además de haberse convertido en un “arma de tener razón” con el argumento de haber leído en el mejor de los casos al historiador conveniente, o en el peor de los casos, que es el mayoritario, hablar de oídas del argumento que más te conviene.

A mí la historia no me interesa, y a veces cuando me encuentro a algún “historiador” de esos de barra de bar y me dice algo con clara intención de usar la historia para una creencia propia suelo preguntar por el autor y libro donde puedo encontrar esos detalles, no por interés, pues no tengo ninguno, sino por poner en aprieto al conferenciante de turno y cambiar de tema.

La única historia que me interesa, contradiciéndome a mí mismo es la de los pueblos, la de la gente, la que en la historia solo fue carne de cañón.

Me interesa esta parte de la historia de la gente porque veo que a diferencia de la historia que busca “tener razón” usando el historiador de cabecera que convenga, en la historia de los pueblos que se pierde en un montón de nombres (antropología, etnografía, etnología…) prima el conocimiento y el querer saber la verdad.

A diferencia de los historiadores, es admirable que hombres de muy diferentes ideologías como pueden ser comunistas y falangistas e incluso de conciencias religiosas como sacerdotes y ateos en muchos casos trabajen al unísono apoyándose unos a otros en el mejor de los casos o rebatiéndose con respeto.

Su actitud de comparar aprendes cosas de muy distintos lugares. No es extraño que en un buen libro de etnografía muchas de las cosas que te encuentras se vean comparadas con tradiciones que pueden ser de tierras cercanas pero también de culturas que distan miles de kilómetros.  Esto de la cultura popular, cuando realmente te interesa, lo comparo con el vino, si has nacido en una tierra de vinos, y te gusta el vino, disfrutas con el vino propio pero también deseas conocer otros vinos y a dsifrutarlos.

Literatura femenina ¿Que es?

¿Es esta una portada femenina?

Hoy yendo en el tren leyendo el libro de este mes del club de lectura al que pertenezco,  en una parada ha subido una persona conocida. Un ex compañero de un cursillo del INEM y quien ha venido a saludarme ha visto el libro que estaba leyendo y me ha dicho ¿Te gusta la literatura femenina? Me he quedado un rato perplejo pues no sabía a qué se refería, pues no me parecía un libro femenino y me he limitado a decir. ¿Por qué lo dices? Este libro viendo la portada se ve que es un libro de literatura femenina. Esto me dejo de piedra.

Reconozco que no estoy muy ducho en las novedades editoriales, y los libros que leía de novela cuando era adolescente eran gente que en su mayoría o más bien todos yacen ya a varios palmos bajo tierra y sus portadas eran en la mayoría de las ocasiones las monótonas de la célebre colección Austral.

Tras esta breve conversación hemos cambiado de tema y después me he puesto a pensar sin ninguna animadversión hacia esta persona, ni el más mínimo enfado o molestia sino en cuanto a la creencia de si existe una literatura femenina o masculina.

¿Qué hace que un libro sea masculino o femenino? No he terminado de leer el libro pero ciertamente reconozco que me está gustando aunque si en su momento lo hubiera tenido en la estantería de una biblioteca reconozco que su portada no hubiera sido el motivo para elegirlo.

Leyendo la trama tampoco sé si una trama que habla de una niña adoptada por una familia ultra religiosa donde le dan muy severos castigos es un tema femenino o tiene que ser el tópico, de un chico rubio de largas melenas y buena posición social que lleva a la protagonista a lomos de su caballo es necesario para que sea femenino.

¿Sera que le falla la portada y debería salir en vez de la escritora una mujer muy escotada y ligerita de ropa para ser literatura masculina?

¿Tiene sexo la literatura? ¿Voy a cambiar mi orientación sexual y dejar de ser heterosexual si la gente de mi grupo de lectura decide proponer libros “femeninos”?

Por último,  si eres adulto y por lo tanto no hay restricción alguna para adquirir el libro que desee leer ¿Puedo leer libros infantiles?, ¿Puedo leer libros que no se ajustan a mi manera de pensar?, ¿Hay alguna lista para que según mi edad, sexo, orientación sexual, ideología, creencias etc., sepa que libros que libros son correctos que lea o no?

Yo seguiré leyendo lo que me de la gana (o propongan en el club de lectura) sin complejos y sin ocultarme.

Gente sin tierra

Una maleta lo cambia todo

Soy una persona que por cuestiones de la vida he nacido en una tierra y me encuentro en otra. Mi primera tierra Euskadi, tierra de acogida de numerosos emigrantes de quienes soy hijo me hizo tomar conciencia que a veces el ser de un lugar es algo difuso. Si bien siempre he sido vasco por eso de si quien nace en Andalucía es andaluz al menos administrativamente quien nace en tierras vascas es vasco.

Sin embargo incluso entre nosotros mismos hijos de inmigrantes siempre hemos tenido un cierto concepto de ser algo “separado” por un lado había una pertenencia “militante” de ser de un lugar incluso a veces siendo nietos de inmigrante, independientemente de lo que diga el carnet y la partida de nacimiento se sentían del lugar de sus ancestros. Otros sin embargo a pesar de estar unidos sentimentalmente a la tierra que nos vio nacer usábamos entre nosotros mismos frases sin el menor intento peyorativo como “tú que eres extremeño...” aludiendo en muchos casos a la tierra de los padres.

También es cierto que a veces se daban anécdotas curiosas. Cuando los hijos de estos emigrantes volvíamos al pueblo de nuestros progenitores y decíamos, “vamos de vacaciones al pueblo”, los hijos de la gente que por aquel entonces eran autóctonos durante generaciones, nos miraban con cierta envidia y había quien en su inocencia infantil pidió a sus padres “que se compren un pueblo que sus amigos tienen uno y el no”

Cuando por los motivos que seas cambias de lugar paras vivir aunque pasen décadas (en mi caso 11 años) independientemente de que tengas aprecio a la tierra que te acoge como es mi caso, y intentes ser uno más, no consigo tener esa sensación de ser de un sito concreto. Me deleito con al cultura cántabra y vasca a partes iguales, disfruto con igual deleite de un chuletón de Berriz que de un cocido lebaniego, me emociono igual escuchando una melodía cántabra que vasca, tanto me gusta leer una historia de lamias como de anjanas (personajes mitológicos, vascos y cántabros respectivamente), critico con igual saña cuando algo no me gusta independientemente de si es vasco o es cántabro, y cuando veo que algo me gusta en una de “mis dos tierras” lo echo a faltar en la otra. Sin embargo en demasiadas ocasiones me siento huérfano territorialmente hablando.

Fábula de Toby, un perro agresivo

Esta fábula está basada en una charla “filosófica” que tuve ayer.  Se le puede sacar infinidad de lecturas y por ello a aplicarlo a muchos casos incluso a nivel individual. Me ha recordado a la frase “educar al niño y no castigareis al hombre” y en este caso “tratad bien al perro y no morderá al hombre”. Como fábula, hay que entender que en realidad los animales no hay que tratarles como tales, sino intentar aprender su “moraleja”

Toby era un cachorro que vivía con los Gutiérrez, llego unas navidades y fue la alegría de las fiestas. Días mas tardes cuando se apagaron las luces del árbol y volvió la rutina Toby pasó a ser un elemento decorativo en el mejor de los casos recibía una caricia cuando a la mañana movía el rabo al levantarse y una fuente de discusiones cuando la climatología de aquel mes de enero no invitaba a sacarle a su necesario paseo.  Poco a poco Toby empezó a ser un estorbo llevándose regañinas frecuentemente,  a veces tan solo por apoyar una apta pidiendo un poco de atención.

Un mes de marzo se decidió que Toby debía salir de la casa. Dejaba pelos, olía y además un día rompió un jarrón así que se construyo un vallado en el jardín se puso una chabola y allí se “aparco” a Toby las 24 horas del día los 365 días del año a veces incluso olvidándose de sus necesidades más básicas como alimentarle.

Toby ladraba, era su manera de dejar escapar su lastima, pues sabía que a veces se acercarían donde él a reñirle o incluso a golpearle, pero al menos esas riñas y esos golpes servían para mantener un mínimo contacto con quien fue su familia.

Toby empezó a volverse loco, empezó a morder con rabia los barrotes de su jaula, a dar vueltas incesantemente sobre sí mismo, y una vez cuando el señor Gutiérrez  metió la mano en la jaula para tirarle un mendrugo de pan , Toby le mordió. Toby fue severamente golpeado por ello, toda la familia decidió que lo mejor era librarse de un perro peligroso, Toby ajeno a ese debate se lamia sus magulladuras...

FIN

¿Cuántos Tobys hay en el mundo? Yo veo muchos, toxicómanos, delincuentes, solitarios, gente perteneciente a una “etnia maldita”, etc., etc., etc.  Nos lamentamos de sus mordiscos, pero nadie se preocupo de crear un clima para que no mordiera. Nadie entendio que nadie nacio violento, le hicieron violento.

Las victimas nos pertenecen

Frase celebre de Jhon Donne. Foto sacada de aquí

En alguna ocasión he hablado de victimas  y verdugos. Hoy he vuelto a pensar sobre ello debido a una frase de un político y me he dado cuenta que las victimas independientemente de quien sea el verdugo, lo lejos o cerca que estén, que relaciones de afecto o desafecto tengamos sobre ellas, nos pertenecen. Todos somos arte y parte en la existencia de víctimas

Hoy recuerdo esa frase de John Donne que cuelgo como adorno a esta página y que hace referencia a ese doblar de campanas que popularizaría Hemingway en su popular obra “Por quién doblan las campanas” y que nos hace ver que cada vez que una campana dobla por el luto  de alguien, dobla por cada uno de nosotros.

Nadie es una isla, completo en sí mismo; cada hombre es un pedazo de continente, una parte de la tierra.; si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida, como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia. La muerte de cualquier hombre me disminuye porque estoy ligado a la humanidad; por consiguiente nunca hagas preguntar por quién doblan las campanas: doblan por ti. (John Donne)

Si yo fuera rico...

Interesante pregunta

El otro dia salio entre amigos la conversacion el tema de tener un premio enorme de loteria, de millones de euros, que hacer con tantisimo dinero. Lo cierto es que a mi no se me ocurre nada pues ya he renunciado a cosas que antes me proporcionaban placer y ahora ciertamente muy pocas cosas me hacen ilusion. Quizas solo una casa donde pueda tener una habitacion enorme para mis cosas como libros o colecciones entre otras cosas. No se si esto que estoy diciendo  lo digo ahora porque no me he visto en la tesitura de tener muchisimo dinero y si me tocara  mucho dinero me pondria a gastar como un poseso pero ahora que estoy fantaseando solo me viene a la mente una casa, ni coches, ni yates, ni jets privados…

Quizás lo que haría seria repartir el dinero entre familiares y amigos aunque de una forma algo especial. A mis familiares si les daría el dinero en metálico, a mis amigos, quizás más que dinero les daría algo material que les solucionara algún problema como puede ser una casa, un coche si es por necesidad y no por placer, algún tratamiento para alguna enfermedad que padezcan…

Reitero una vez más, no sé qué pasaría si me tocaría la un premio de muchísimo dinero pero seguro que tendría en cuenta a mis amigos. Lo que si estoy muy seguro es que si tendría la certeza que un número de lotería fuera a tocar, compraría lotería para la gente que merece la pena.

¿Cuánto vale la vida de una persona? ¿Cuánto vale la vida de un animal?

El caso de Excalibur genero polemica

Estos últimos días he tenido unos días “distintos” debido a la meningitis de mi perra. Se me ocurrió la idea de colgar la foto de mi perra enferma en facebook y recibí montones de comentarios además de numerosos whatsapps e incluso alguna llamada cosa que me alegro y me reconforto en estos momentos “especiales”.

Sin embargo una de las personas que comparten mi red social que está pasando un momento difícil me confesó que se sentía muy dolida con su entorno viendo que está pasando una situación difícil en soledad, mientras que si se presenta un animal las reacciones de simpatía y solidaridad son muchas.

Me encantan los animales, no lo niego, y me gusta que la gente los respete, pero también es cierto que tengo mis más y mis menos con la gente que se define como animalista. Por un lado valoro su labor pero por otro lado admito como listón máximo el que los animales como seres que sufren deben tener los mismos derechos que las personas, y digo como listón máximo, no que yo llegue a él, pero no puedo aceptar que hay gente que les pone por encima de los derechos de las personas e incluso muestran un rechazo a las personas, y quienes considero que tras su amor a los animales esconden su fracaso como personas.

Sin embargo volviendo al hilo de esto y haciendo una critica también hacia a mi mismo que no oculto mi complicidad en ello, ¿Por qué somos tan poco empáticos con las personas y si con los animales? No estoy invitando a dejar de lado la empatía hacia los animales, sino de ser conscientes de que hay gente que pasa por situaciones difíciles, y también hacer sentir un hombro amigo es una gran ayuda y como mínimo tan importante como apoyar a un animal. Aprovecho para entonar un enorme “mea culpa” pues se que en esto no suelo estar a la altura. También aprovecho para agradecer vuestro bien intencionado apoyo. Gracias de corazón.

Breve reflexión sobre el perdón

El perdón mas dificil

Se habla mucho en los conflicto del perdón tanto para pedirlo como para concederlo, pero ¿Qué pasa cuando el perdón tanto en el acto de pedirlo y concederlo es para uno mismo? ¿Qué pasa cuando una persona se convierte en víctima y verdugo de si misma?

Esto que escribo esta basado en la las reflexiones de un terrorista encarcelado, pero que en cierta manera siento que como personas todos tenemos un poco de ese dilema.

Malos sentimientos

Nadie se libra

Cuando hablamos de sentimientos, hay unos sentimientos que son bonitos y están bien vistos como decir “estoy contento, estoy enamorado, me siento orgulloso, siento aprecio…”, otros son tolerados e incluso arropados como “me siento triste, me siento decepcionado, me siento solo…”, sin embargo hay otros sentimientos que son “tabú” como pueden ser “siento odio, siento envidia, siento celos…”.

Nadie dirá “siento envidia”, “tengo celos de…” sin embargo muchos se dejaran llevar por esos sentimientos con consecuencias lamentables, otros se sentirán culpable por sentir esos sentimientos, sin embargo nadie reparara que de la misma manera que no podemos elegir estar felices, tristes, enamorados… no podemos elegir los malos sentimientos, lo único que podemos hacer es llevarlo con naturalidad, saber que son malos sentimientos y no permitir que nos controlen.

Hoy mismo he leído en un muro de facebook como una persona en estado de arrepentimiento decía haber hecho ciertas cosas innobles por “sentirse celoso”.

Si alguien ve que malos sentimientos le llevan a agredir, robar o cualquier otra cosa que implique un daño a otros lo que debe de hacer es ser consciente de ello y pedir ayuda. La gente puede terminar teniendo malos sentimientos, pero si esa persona hace lo posible por no hacer daño a nadie con ellos, merece tanto respeto como una persona que carezca de esos malos sentimientos, e incluso más, por el valor añadido de luchar contra ellos.

¿Se puede cambiar? Yo sí que creo que se puede cambiar, pero no es de la noche a la mañana y mientras el cambio llega mejor no esperemos de brazos cruzados dejándonos dominar.

Con todo lo que he hecho por ti

Las deudas deben ser siempre una hoja en blanco

Hay una frase muy recurrente cuando una relación se rompe, sea de amistad, amorosa o cualquier otra, incluso laboral. Se trata del reproche “Con todo lo que he hecho yo por ti, vas y me lo pagas así”, o incluso en una discusión se usa algo parecido “deberías estarme agradecido”.

Ambas frases no me gustan. Creo que basar una relación en la deuda de los “favores” no es una amistad, amor o lo que sea. Todo esto debe de ser “ganado” y no “comprado”. A lo largo de mi vida he conocido contadores de favores, que ven los favores hechos como una deuda hacia ellos y no como un acto de solidaridad, apoyo o lo que deba ser en cada momento.  Puedo entender que ante una ruptura del tipo que sea, te sientas decepcionado, dolido, humillado e incluso engañado pues tus sentimientos no coincidían con los de la otra parte, pero no como una deuda a cobrar.

Carta abierta a Óscar Terol

Óscar Terol

Ayer leo una entrevista en “El Diario Montañés a Óscar Terol”. Con esa entrevista tengo mis más y mis menos, hay cosas que no estoy de acuerdo, en otras si pero con matices pero indudablemente me ha sorprendido una que me ha dejado de piedra. Quizás sea porque toca mi fibra de amante de las tradiciones populares. En un momento de la entrevista dice lo siguiente. Las frases subrayadas son de Oscar Terol.

¿Sabe quién va a bailar danzas regionales cuando hayamos levantado todas las fronteras?
No, ¿quién?
Nadie, porque el folclore es un rollo, solo tiene sentido como oposición cultural a otros.

Cuando lo leí no puede evitar que el malestar se apoderara de mi. Me pareció algo tremendamente absurdo y propio de un cuñado de taberna.

No niego quien hay quien usa el folclore como arma arrojadiza, pero cualquiera que ama y disfruta del folclore vera que el folclore es una forma amable de relacionarnos entendiendo no solo música como folclore sino en una acepción muchísimo más amplia.

La RAE en su escueta interpretación de esto ya da una interpretación más amplia que mover las piernas al ritmo de una música.

1. m. Conjunto de creencias, costumbres, artesanías, etc., tradicionales de un pueblo.
2. m. Ciencia que estudia estas materias.

Yo cuando viajo, y he viajado muchísimo, me he sentido mas en casa cuando alguien en su querer agasajarme como visitante, lejos de mostrarme las “grandezas de su tierra” en cuanto a batallitas, héroes y gestas de tiempos pasados me ha mostrado su gastronomía, me ha hablado de su cultura, de sus costumbres, de sus fiestas, de todo eso que usted llama “oposición cultural”. Amar la cultura propia significa no odiar a la de los demás.

Señor Óscar Terol, vivo en una tierra como Cantabria donde reconozco que la visión que se tienen en ambos pueblos del otro no es buena. ¿Sabes dónde me he sentido más a gusto?  Precisamente en esos lugares donde se hacen esas “danzas regionales” que dice. Donde no ha habido problemas por actuar grupos vascos, de la misma manera que no he visto problemas en Euskadi cuando han ido grupos de Cantabria a actuar como es el caso de el festival desaparecido Mendebala en cuyas primeras ediciones vascos, cántabros, asturianos y gallegos convivíamos sin problema alguno.

También decirte que respeto lo que quieras sentirte, me la pela, pero lo que te define como algo sea vasco, español o lo que te dé la gana, en eso no voy a meterme, no es una partida de nacimiento, no es un sentimiento, no es un DNI, es una forma de ser. De nada sirve definirte como algo por muy orgulloso que te sientas de ello si careces de la mas mínima cultura popular

Lo del mundo sin fronteras es bonito y suena bien, pero sin fronteras y sin cultura popular, me temo que eso es lo que pretenden las multinacionales, me parece eso del “mundo sin fronteras” es una forma de poder entrar en todos los países a saco borrandoles esa parte de pensamiento crítico que es la cultura popular.

Se feliz Óscar Terol sintiéndote lo que te dé la gana, pero por favor, te creo muy inteligente para entrar en esos cuñadismos de barra de bar sin informarte antes. Hay muy buena literatura de gente cercana geográficamente cercana de ideas diferentes sobre una identidad u otra, Azkue, Caro Baroja, Satrustegi, Barandiaran, Madariaga, Dueso…

Me despido con mis mejores deseos y dejándote un video de gente que supo entender que el folclore no sirve para separar. Un catalán y un castellano interpretando una danza vasca.

Aqui podeis leeer la entrevista entera.

¿Igualdad de derechos?, mejor derechos que nos hagan iguales

La imagen de la derecha es lo que nos convierte en iguales

En esto de los derechos voy a ser magnánimo creyendo algo para todos, a pesar de que me he sentido muchas veces dolido con actitudes egoístas e incluso amenazantes de gente obrera que ante cualquier acción para pelear por unos derechos no solo se muestran pasivos sino que se muestran desafiantes para luego no renunciar a esos hipotéticos derechos que se consigan. Esta actitud siempre cuenta con el apoyo de esa gente bien intencionada pero casi tan perniciosa para lograr libertades como derechos, que se les denomina actualmente con el término “buenrollistas”.

Sin embargo voy a poner matices a esto, no en cuanto a que se distribuyan los derechos según su actitud ante una lucha para conquistarlos, que ya digo que los derechos no estoy dispuesto a entregarlos según su participación en acciones para lograrlos sino mas bien en necesidades de cada persona.

En estos días que se habla de un bebe en el congreso, y se habla tanto de la mujer y su función en la maternidad con diferentes puntos de vista a veces te sorprende leer frases que dicen que si a una mujer se le dan derechos por ser madre, el padre debería tener los mismos derechos de padre.  No estoy para nada de acuerdo. La igualdad es el fin, no el medio, todos tenemos que acabar iguales, y cualquier persona tiene que acabar en igualdad con otras independientemente de cualquier condición, sea de discapacidad, edad, maternidad, sexo…

En el dibujo que añado en este artículo se ve claro, no es igualdad el dar igual número de cajas aunque así lo indique el dibujo, igualdad es que todos vean el partido  y todos tengan medios para ellos. Iguales les hace poder ver el partido no el que todos reciban el mismo numero de cajas.