 |
| El gran problema |
Hace años me dio por leer el Mein Kampf de Hitler. Como soy un hombre de izquierdas convencido supe que no me iba a hacer ningún daño y me iba a servir para conocer mejor al enemigo.
Me pareció un libro bien escrito, convincente hasta cierto punto si tienes una escala de valores no muy clara y un punto de razonamiento no muy elevado. Después de esa experiencia empecé a investigar al nazismo, visitando incluso el campo de Auschwitz. Si descubrí varias cosas, la primera, la más importante que el nazismo ha sido la ideología más aberrante que hemos tenido, si bien el número de muertos se puede discutir, no así sus principios, que si hubiera durado algunos años más o hubieran ganado la guerra hubiera sido una atroz carnicería. Investigando descubrí es que había mucho mito sobre el nazismo y que se decían muchas tonterías sobre el que si jabones de grasa de judío, que si botones, que si lámparas de piel humana (alguno hizo alguna lámpara pero más bien la obra de un psicópata, no una industria generalizada) etc. Eso me dio más pánico que la ideología nazi, pues mentir y sobre una ideología aberrante y que esas mentiras queden al descubierto pone en duda las demás atrocidades.
Desde entonces echo de menos historias, novelas, películas, etc., que cuenten la historia sin disfrazar a unos de “todo malo” y a otros de “todo bueno”, de esto pocos casos conozco, quizás esa historia si endulzar a unos y sin satanizar a otros más que lo que se satanizan o endulzan ellos de forma automática. Esto es lo que nos convierte en verdaderamente críticos con los enemigos pues tendremos un enemigo real, a quien conoceremos perfectamente y sabremos cómo combatir sin falsos mitos. Pocas historias puedo decir que me hayan parecido reales en este aspecto. Como película puedo citar “el hundimiento” donde a veces se ve a n Hitler bastante humano, en literatura, solo conozco “La cárcel verde”, de Rafa Muela Martín donde maquis y guardia civiles son mostrados “al natural” por último podría citar “la línea invisible” una serie de televisión que narra los orígenes de ETA desde la premisa de la información y no de la deformación.
Me pareció un libro bien escrito, convincente hasta cierto punto si tienes una escala de valores no muy clara y un punto de razonamiento no muy elevado. Después de esa experiencia empecé a investigar al nazismo, visitando incluso el campo de Auschwitz. Si descubrí varias cosas, la primera, la más importante que el nazismo ha sido la ideología más aberrante que hemos tenido, si bien el número de muertos se puede discutir, no así sus principios, que si hubiera durado algunos años más o hubieran ganado la guerra hubiera sido una atroz carnicería. Investigando descubrí es que había mucho mito sobre el nazismo y que se decían muchas tonterías sobre el que si jabones de grasa de judío, que si botones, que si lámparas de piel humana (alguno hizo alguna lámpara pero más bien la obra de un psicópata, no una industria generalizada) etc. Eso me dio más pánico que la ideología nazi, pues mentir y sobre una ideología aberrante y que esas mentiras queden al descubierto pone en duda las demás atrocidades.
Desde entonces echo de menos historias, novelas, películas, etc., que cuenten la historia sin disfrazar a unos de “todo malo” y a otros de “todo bueno”, de esto pocos casos conozco, quizás esa historia si endulzar a unos y sin satanizar a otros más que lo que se satanizan o endulzan ellos de forma automática. Esto es lo que nos convierte en verdaderamente críticos con los enemigos pues tendremos un enemigo real, a quien conoceremos perfectamente y sabremos cómo combatir sin falsos mitos. Pocas historias puedo decir que me hayan parecido reales en este aspecto. Como película puedo citar “el hundimiento” donde a veces se ve a n Hitler bastante humano, en literatura, solo conozco “La cárcel verde”, de Rafa Muela Martín donde maquis y guardia civiles son mostrados “al natural” por último podría citar “la línea invisible” una serie de televisión que narra los orígenes de ETA desde la premisa de la información y no de la deformación.
